uomo lesbico

"(...) Le terme français de lesbien [caractérise] complètement un profil sexuel et affectif masculin bien précis.(...)

Le profil lesbien comporte tout un ensemble de traits caractéristiques toujours associés et interdépendants:

- Image de la femme vécue comme complice, égale et active, féminisme,

- Antijalousie, générosité naturelle et altruisme,

- Pratiques amoureuses lesbiennes (complicité amoureuse totale, recherche et réalisation des désirs de l'autre et de son plaisir, don réciproque et double découverte, amour-communication/échange),

- Amitié amoureuse qui ne dissocie pas la communication culturelle et affective de la tendresse physique: donc rejet du dualisme judéo- chrétien,

- Attirance d'abord pour la personnalité et donc vécu sensuel d'anatomies non dissociées de toute la personne et non systématiquement conformes aux canons officiels,

- Et donc comme chez nombre de féministes, rejet fréquent des accessoires « féminins » associés au modèle machiste de la femme qu'on consomme dans un emballage de luxe ritualisé,

- Tendresse et grande sensibilité physique et morale souvent fragilisante,

- Refus des valeurs et attitudes de rivalité/domination,

- Et culture de l'amitié totale, généreuse.

Il s'agit en fait de l'existence intégrée dans un individu de sexe masculin et hétérosexuel d'un ensemble de valeurs féminines qui le conduisent à avoir aux femmes, bien qu'homme, une relation analogue à celle des lesbiennes.

Attention, ne pas confondre avec le transexualisme (...). Si la bisexualité est souvent associée, elle constitue un trait indépendant et peut-être pas plus fréquent que chez la plupart des individus (bisexualité intériorisée, refoulée ou assumée).”

(texto encontrado en Internet a partir de buscar sobre la cadena “hombre lesbiano”; alude al poeta Paul Eluard –en buena medida, hago mío casi todo lo que dice-)

Puntualizaciones. En efecto, no me siento transexual y me repugna la sola idea. Pero sí he anhelado muchas veces despertarme metamorfoseado orlandianamente, no por detestar mi físico en tanto que varón, lo que por mi condición infantil y7o retardada de perverso polimorfo, me resulta indiferente (antes no me gustaba a mí mismo por verme feo y enclenque, no por mis rasgos de género) sino por intuir que de haber nacido mujer (siempre me imagino entre Sean Young, Siouxie y Audrey Hepburn -de pequeñito, ya lo he dicho alguna vez, tenía una cara muy hepburniana-) mi autoestima y oportunidades de desarrollar relaciones íntimas satisfactorias habría sido infinitamente mayor.

También he deseado siempre que la pareja me viese sin tapujos ni eufemismos (de manera visceral, no como metáfora feminista) como cómplice o reflejo de su femineidad y no como polaridad varonil. Tal vez por eso la tendencia (hasta ahora bastante destructiva, aunque no debería ser así) por mujeres con un componente homófilo en su sexualidad.

Una escena que me impactó mucho, sacada de contexto en parte, fue el final de aquel film en que Jeremy Irons se travestía de geisha. Me hubiera encantado ser él para ofrecerme así a una mujer. Siempre he envidiado a Jeremy Irons por su físico, que considero (con Anthony Perkins) el ideal del hombre lesbiano.

Volviendo a mi fijación por Sean Young como posible metamorfosis orlandiana, debe guardar relación, aparte de las similitudes físicas que yo creí encontrar en su momento (la delgadez, el corte de cara), con su encarnación replicante en “BLADE RUNNER” (en tanto que mutaciones randianas en su negempatía, los replicantes se me hicieron muy míos desde la primera vez que vi esta película) y, sobre todo, por una serie b que incide directamente en todo este asunto, “DR JEKYLL Y MISS HYDE” (el tímido doctor, al tomarse la pócima de rigor, se transforma en una mujer desinhibida y muy segura de sí -la variante que yo hacía automáticamente en mi cabeza es que, en vez de volverse una comehombres como en la película, conservaba los impulsos deseantes de Jekyll y entraba en una dinámica claramente lésbica-). Durante un tiempo estuve dándole vueltas a escribir una historia tomando como doble referencia el “ORLANDO” y esa película.

La verdad es que, si lo pongo en el prisma lesbiano, todo encaja:

mi atracción por las mujeres naturales (con una imagen neutra, incluso fea, alejada de la fantasía estereotipada creada a la medida del macho -¿tal vez esto explique mi fetichismo por las gafas graduadas o por esos peculiares rostros y voces de muchas mujeres vascas?-),

mi repulsión por los delirios lenceros y corseteros (el tópico buñuelesco y berlanguiano)

o por los maquillajes gratuitos y ostentosos (valoro el maquillaje pero como algo sublime y sutil, como poesía aplicada a la piel, que divinice y transfigure a la mujer, la reafirme ante sí misma y no la cosifique ni la emputezca)

y ya no digamos por la silicona (sobre la cual ya me despaché en este artículo),

mi aburrimiento ante la pornografía como juego dirigido a varones (sólo me dice algo –perdón, mucho- la secuencia voyeurística de una mujer de aire cotidiano –no en plan muñeca hinchable ni profesional del porno- autosatisfaciéndose o besando a otra, secuencia en la que yo acabo por identificarme con una de las partes y no como un tercero que pretende entrar en el juego en plan rey de bastos –las ensoñaciones a lo Joey Triviani, precisamente por implicar la aparición de un hombre en la escena, me anulan inmediatamente la libido-: una de las imágenes más eróticas que recuerdo la vi en un panfleto lesbiano titulado “DESERT HEARTS” (título español “MEDIA HORA MAS CONTIGO”) y supongo se sitúa, tanto en fondo como en forma, en las antípodas de los convencionales clímax para consumo heterosexual y que para mí suponen el paradigma del tedio (con “NUEVE SEMANAS Y MEDIA” a la cabeza). Hasta el breve momento de tensión sexual entre Toni Collette y Julianne Moore en “LAS HORAS” me resulta infinitamente más impactante (de hecho, he soñado frecuentemente con esa secuencia) que todos los megapolvos filmados que han sido y serán (no puedo por menos de asociar esas tareas ímprobas –que diría el socarrón Arguiñano- con las imágenes de perforación de petróleo que aparecían en películas de los 50 como “GIGANTE” –con la agravante de que, por algún impulso de fetichismo maquinista randiano, me resulte más incitante la propia perforadora que el semental de turno realizando su parodia hidráulica-).

Nunca hasta la fecha me había sentido obligado a insistir en mi condición lesbiana. Nunca la oculté y en muchas ocasiones he hecho alusión a ello, empezando por la definición que di cuando apareció “EL ETERNO FEMENINO”: “Amo lo femenino en los demás y en mí mismo”, pero hasta el momento no creí que reivindicar esta condición fuese capital para relacionarme íntimamente con alguien (supongo que por mi total inexperiencia en una relación que superase el tercer o cuarto encuentro). Ha sido en estos agridulces últimos años de caricias y frustraciones, de obsesivas elusiones y perplejas realidades, cuando he comprendido que poner en sordina o disimular mis sentimientos y permitir que la otra persona se engañe o no tenga una idea muy clara de qué va la cosa no voy a permitirlo nunca más, porque ya he visto que no trae nada bueno.